?? 企業(yè)安全理論，有一個很重要的內(nèi)容，即帶著感情抓安全，珍愛生命保安全。圍繞這一主題，多年來，企業(yè)始終把安全工作當(dāng)作企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的頭等大事來抓，把員工群眾生命安全放在一切工作的重中之重來對待，把他們的生命價值和人的看得比自己或自己的親人更為珍貴，更為高貴。所以，在安全生產(chǎn)實踐中，要不斷深化對安全生產(chǎn)的認(rèn)識，積極探索安全生產(chǎn)規(guī)律，審時度勢，深入思考，決策，大膽實踐，提出、踐行了一系列安全理念，明確安全工作目標(biāo)、思路、方法，最終構(gòu)建具有本企業(yè)特色的安全工作體系和理論體系，成為統(tǒng)率企業(yè)安全生產(chǎn)工作的根本綱領(lǐng)。
?? 這一安全理論體系是企業(yè)實踐科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是企業(yè)安全工作思路和方法的創(chuàng)新，是以人為本，保障員工生命安全的根本要求，是依靠廣大員工，深化安全管理的超常規(guī)措施，是逐級落實安全責(zé)任，實現(xiàn)全員、全過程、全方位抓安全的重要途徑，是治隱患、防事故的治本之策。這一安全理論體系最核心的涵義是把員工的生命價值和人的尊嚴(yán)看作最可貴的、最值得尊重的事物，因而強(qiáng)調(diào)并凸顯了“帶著感情抓安全，珍愛生命保安全”的深刻思想及安全生產(chǎn)工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。
?? “帶著感情抓安全”就是站在黨性和階級性的立場上，牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，視廣大礦工群眾為我們的階級弟兄、為我們的骨肉同胞、為我們的企業(yè)柱石，時時刻刻把他們的安危冷暖放在心上、記在腦里，急他們之所急，想他們之所想。加大企業(yè)安全投入，不斷增加先進(jìn)的、現(xiàn)代化的安全設(shè)施設(shè)備建設(shè)力度，做到不安全不生產(chǎn)；同時，廣泛發(fā)動員工親屬以及社會力量積極投入到企業(yè)安全生產(chǎn)活動中，運(yùn)用親情、人情的力量，促進(jìn)安全生產(chǎn)健康發(fā)展。通過“帶感情抓安全”真正做到“安全發(fā)展為了人民，安全發(fā)展依靠人民，安全發(fā)展成果由人民共享”，不僅滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要，而且滿足人民日益增長的精神文化生活需要、人的全面發(fā)展的需要。
落實企業(yè)安全理論體系，要在安全管理上要突出三個方面控制：
?? 一是進(jìn)一步鞏牢“安全質(zhì)量終生制”理念。以每道工序質(zhì)量的達(dá)標(biāo)來促進(jìn)安全管理水平全面提高；二是進(jìn)一步突出本質(zhì)安全的理念。將安全發(fā)展的理念的落實到每一個心中，體現(xiàn)了時時有標(biāo)準(zhǔn)，處處有標(biāo)準(zhǔn)，件件有標(biāo)準(zhǔn)，人人懂標(biāo)準(zhǔn)，一切按照標(biāo)準(zhǔn)干，一切按制度辦的精細(xì)化管理要求，為精細(xì)化管理的推進(jìn)奠定了堅實的基礎(chǔ)；三是安全管理要體現(xiàn)動態(tài)管理。通過監(jiān)督制約和考核機(jī)制把各項工作標(biāo)準(zhǔn)落實到現(xiàn)場。嚴(yán)把安全管理的精細(xì)化成果，提高了標(biāo)準(zhǔn)，提升了境界，為實現(xiàn)企業(yè)的精細(xì)化管理嚴(yán)把過程控制關(guān)，通過安全發(fā)展和安全管理創(chuàng)新，提升每一個企業(yè)的本質(zhì)安全管理水平。安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作作為保安全、降成本、促生產(chǎn)、提素質(zhì)、強(qiáng)基礎(chǔ)、增內(nèi)涵的一項重要舉措，做到了更新觀念，創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)，要以“質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化提升、精細(xì)化管理推進(jìn)、視覺文化形成”為主要內(nèi)容的企業(yè)“三化”推進(jìn)活動，其根本就是企業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的提升。安全是伴隨你生命始終的一位良師摯友，事故是在你思想打盹時向你偷襲的毒蛇；如果你對違章講人情，那么事故對你一定不留情；脫離安全求實效，等于水中月、鏡中花。這幾句安全警句說的是在企業(yè)生產(chǎn)時安全與生產(chǎn)的辯證關(guān)系，而在我們實際生產(chǎn)中，偏偏有些人無視生命的珍貴，任意妄為，不注意安全，不考慮后果。從這個意義上說，安全管理要突出過程控制。
??? 企業(yè)安全管理理論體系要突出“六七十”
?? 1、深? 要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)、深挖根源，從源頭上消除事故隱患。、嚴(yán)? 就是要從嚴(yán)抓安全，在安全管理上必須要做到“沒有事要找事、小題大做，把警鐘常鳴落到實處，進(jìn)一步提升安全管理水平，促進(jìn)安全生產(chǎn)再上新臺階。3、細(xì)? 就是要從細(xì)微處入手抓安全，用“放大鏡”查問題找隱患。4、實? 就是在安全上必須以實為實，不搞花架子。一切要把握實際、實用、實效、針對性強(qiáng)。5、全? 就是要圍繞著“無缺而全”、“無危而安”抓安全促生產(chǎn)。要堅持閉合管理，全方位、全過程、全天候、無縫隙、全覆蓋抓安全，實現(xiàn)安全管理橫到邊、縱到底，既無重疊又無空白。要實現(xiàn)本質(zhì)安全年的目標(biāo)，我們要按照上級領(lǐng)導(dǎo)的要求，在安全管理上要進(jìn)一步強(qiáng)化“七種意識”，即： 一切從員工群眾根本利益出發(fā)的宗旨意識； 面對復(fù)雜局面抓好今后安全工作的憂患意識； 在其位謀其政司其職的責(zé)任意識；
? 定位于龍礦集團(tuán)整體安全發(fā)展的大局意識； 圍繞主題常抓常新的創(chuàng)新意識； 科技是第一生產(chǎn)力的科學(xué)意識； 全員抓安全、安全為全員的全員意識。在此基礎(chǔ)上，要抓好十個方面，即： 抓意識、抓系統(tǒng)、抓預(yù)案、抓治理、抓重點(diǎn)、抓文化、抓科技、抓裝備、抓責(zé)任、抓落實 。這是龍福公司實現(xiàn)安全生產(chǎn)的保證條件。相對于自然界的萬事萬物，人作為萬物之靈，永遠(yuǎn)處于中心和優(yōu)先的位置。在人與自然、人與社會、人與人的相互關(guān)系和相互作用中，人總是扮演主體角色。馬克思非常明確地指出：“人始終是主體?！瘪R克思還說，“主體是人，客體是自然?！边@就是說人是社會主體，別的都不行。作為社會實踐主體的人，有著巨大的能動性、創(chuàng)造性，不僅在實踐基礎(chǔ)上能動地
認(rèn)識客體，更重要的是經(jīng)過實踐能動地改造客體，這是主體之所以為主體的基本標(biāo)志。人在進(jìn)行實踐活動時，可以超越自己所屬的種的尺度和本能需要，而根據(jù)任何一種客觀事物的屬性和規(guī)律去進(jìn)行，同時，人可以不受對象的物種屬性的限制，而按照主體的目的、按照自然界和社會的規(guī)律去創(chuàng)造，使之適合人的內(nèi)在需要。
??? 馬克思在分析社會發(fā)展的基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾時，認(rèn)為生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，而且是最終起決定作用的因素。生產(chǎn)力體現(xiàn)的是人與自然的矛盾，這個矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的主要動力，而人則是矛盾的主要方面，生產(chǎn)力發(fā)展的最終動力是人而不是物。與技術(shù)、自然資源、資本等物的因素相比，人這個因素始終是最活躍、最重要、最根本的因素。在社會生產(chǎn)力構(gòu)成因素中，人、勞動者是諸因素中唯一具有能動性、積極性以及自主性的因素。重視人民群眾在社會歷史實踐和認(rèn)識中的主體地位和是馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的一個最基本的觀點(diǎn)。歷史唯物主義認(rèn)為，歷史實踐本質(zhì)上是人民群眾的活動，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革和發(fā)展的決定力量。

?? 500強(qiáng)企業(yè)BP公司說：“我們工作生活在充滿風(fēng)險的世界，我們也工作生活在相互聯(lián)系的世界。語言詞匯的相互影響最能說明世界的聯(lián)系。今天我們用的語言有很多外來詞，比如干部、書記等等都是從日語中拿來的，而“日本”又是從英語中翻譯成漢字的身處企業(yè)界的讀者朋友，你可知道“企業(yè)”這個詞的由來？在英美人士的語言里，企業(yè)一詞分成了“enter-”和“-prise”兩個部分，前半段有“獲得、開始享有”的含義，意思是獲得利潤、享有收益；后半段有“撬起、撐起”的意思，代表著杠桿、工具。所以說，高鼻梁的“老外”在工業(yè)化初期，把企業(yè)(enterprise)看成是“獲取利潤的工具”。日語中用東方式的含蓄，把這個詞翻譯成“企業(yè)”，就是企圖從事某項事業(yè)，這個企圖背后的目的是什么？是不是獲得、是不是享有，沒有明說。意識決定行為，就像我們說的，安全意識決定安全行為一樣。在把企業(yè)看成是獲取利潤工具的工業(yè)化初期，歐美國家事故頻發(fā)，企業(yè)充滿了血腥。經(jīng)過上百年的發(fā)展，美國在20世紀(jì)30年代之前，礦山事故仍然層出不窮，每年礦山事故死亡人數(shù)仍然在兩千人左右。
有個叫科斯的美國人，在20世紀(jì)30年代提出，要反思“企業(yè)的本質(zhì)”。隨后的幾十年，人們對企業(yè)本質(zhì)的認(rèn)識逐步深化。同時，隨著對企業(yè)本質(zhì)認(rèn)識的深化以及科技的進(jìn)步，歐美各國工業(yè)事故發(fā)生率逐年下降，在我們常識中最容易死人的礦山，已經(jīng)變成了安全度極高的行業(yè)，在一些國家甚至長期保持零死亡的記錄。