?摘要:本文從<<馬克思主義哲學原理>>對“意識的闡述；意識的能動性作用；要正確地發(fā)揮意識的主觀能動性作用，還必須堅持正確的途徑和具備必要的條件”的敘述中推導出:安全意識概念和正確的安全意識在生產(chǎn)生活中同樣具有主觀的能動性；正確的安全意識可以指導人們在生產(chǎn)、生活中的安全實踐，反作用于生產(chǎn)對象；及要正確地發(fā)揮安全意識的主觀能動性作用，應具備的條件。最終得出“正確的安全意識和完善的安全設(shè)施才能杜絕安全事故的發(fā)生”這個論點。　　

關(guān)鍵詞：意識 安全意識 安全設(shè)施 安全事故　　

　　安全設(shè)施與安全意識對安全生產(chǎn)、生活來說;猶若一個長跑健將的雙腿，就像建立和諧社會中的精神文明和物質(zhì)文明一樣缺一不可。

　　在安全意識和安全設(shè)施中，安全意識處于主導地位。人們只有在意識中認知安全，有安全意識，才會考慮怎樣去解決生產(chǎn)、生活中可能發(fā)生的安全事故。那么，什么是意識?什么是安全意識?要回答這些問題，就讓我們從指導中國共產(chǎn)黨實踐的<<馬克思主義哲學原理>>中去了解意識的概念、性質(zhì)特征和意識的主觀能動性作用吧。

　　《馬克思主義哲學原理》告訴我們:意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會化的結(jié)果，離開了社會，離開了社會化的勞動，就不可能形成人的意識。

　　《馬克思主義哲學原理》告訴我們:意識的本質(zhì)是物質(zhì)的一種特殊的產(chǎn)物，它是脫離不開物質(zhì)又不同于物質(zhì)的精神現(xiàn)象。這種精神現(xiàn)象有兩個本質(zhì)的特點：第一，從意識活動的物質(zhì)器官來說，意識是人腦的機能；第二，從意識和客體的關(guān)系來說，意識是對客觀存在的反映。一般地回答什么是意識，就是這兩句話：意識是人腦的機能，是人腦對客觀世界的反映。意識是派生的，是第二性的。辯證唯物主義關(guān)于意識本質(zhì)的看法可以概括為兩個互相聯(lián)系的基本觀點:第一 意識是人腦的機能。為什么只有人類才有意識呢?這是因為人類具有產(chǎn)生意識的人腦這個物質(zhì)器官，所以意識是人腦的獨特機能。人腦是人的各種生理反映和行動的指揮中心。人的意識活動是通過對客觀外界刺激作出一系列反射活動來實現(xiàn)的；第二 意識是客觀存在的主觀映象:意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官，但僅有人腦還不能產(chǎn)生意識。馬克思認為“觀念的東西不外乎是移入人的頭腦中改變過的物質(zhì)的東西而已”①。意識是客觀世界與主觀世界的統(tǒng)一。一方面意識的是形式是主觀的，另一方面意識的內(nèi)容卻是客觀的。也就是說，意識在人們的感覺和思維形式上是主觀的，但它們的內(nèi)容都是客觀的，都是對客觀事物的反映。

　　《馬克思主義哲學原理》告訴我們:意識的能動性作用即意識的反作用也即主觀能動性，是指意識能夠能動地反映客觀事物，形成主觀觀念，并且能動地指導人們的實踐活動，反作用于客觀事物。同時，要正確地發(fā)揮意識的主觀能動性作用，還必須堅持正確的途徑和具備必要的條件:

　　第一要正確地發(fā)揮意識的能動性作用，必須遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律。

　　第二要正確地發(fā)揮意識的能動性作用，就必須把正確的思想付諸實踐。

　　第三意識的能動性作用的發(fā)揮，還必須依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

　　由上述可見，要真正地發(fā)揮意識的作用，就必須處理它同客觀規(guī)律的關(guān)系。規(guī)律最根本的是它的客觀性。它的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們只能認識規(guī)律，遵循規(guī)律辦事，而不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律。

　　通過《馬克思主義哲學原理》對意識的概念、性質(zhì)特征和意識能動性作用的了解，我們完全可以推導出正確的安全意識的概念、本質(zhì)特征和能動性作用。因為安全意識是人類意識的一部分，同樣具有與意識相同的性質(zhì)和特點。