（二）企業(yè)安全文化建設(shè)途徑
    人類最基本的需求是生存與安全。在延續(xù)生命、防災(zāi)避難、抵御敵害的過程中，逐漸形成了安全文化，并不斷創(chuàng)造、發(fā)展和繁榮。安全文化需要借助載體傳播，世代繼承、吸收、優(yōu)化、發(fā)展和創(chuàng)新才能建成安全文化的殿堂。安全文化是一種伴隨社會文明、人類進(jìn)步而勢不可擋的文明洪流，是通過社會遺傳，代代相承，并不斷注入安全物質(zhì)及精神的安全文化立場。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國家制度不同，安全文化建設(shè)的特點也不同。當(dāng)今中國安全文化建設(shè)的特點就是大眾安全、國泰民安、平安奔小康、全民都富裕。把12億人的身心安全與健康提高到了一個更新的水平是一個跨世紀(jì)的“平安工程”，必須全民投入，全社會開展，自愿、自覺的采取安全文化達(dá)標(biāo)行動，長期不懈的培育、養(yǎng)成和自律才行。
    安全文化建設(shè)必須在器物、制度、精神、價值與規(guī)范的四個層次上投入，有計劃的傳播、吸收、優(yōu)化和發(fā)展，而最重要的載體和手段就是通過安全文化的宣傳和教育。一切宣傳教育的形式和方法均可借用。如：電視、廣播、培訓(xùn)、科普、文藝、知識競賽、歌舞戲曲、中小學(xué)安全自護(hù)教育、公民安全知識及安全技術(shù)教育等，形式多樣，方法各異。大眾喜聞樂見的方法，寓教于情、寓教于樂，突出：“安全為天”、“安全第一，預(yù)防為主”、“珍惜生命”、“尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人”、“安全奔小康”，提倡一個“愛”字，落實一個“護(hù)”字。從孩童、下一代、從全社會抓起。只有人民大眾的安全文化素質(zhì)不斷提高，才會有安全文化建設(shè)的碩果。
    （三）企業(yè)安全文化建設(shè)的特點
    有關(guān)專家、學(xué)者曾對現(xiàn)代企業(yè)安全文化建設(shè)實踐進(jìn)行過廣泛、深入的探討，認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)安全文化的建設(shè)具有如下新特點：
    人類的安全文化發(fā)展可劃分為三個大的發(fā)展階段。工業(yè)革命前，可稱為古代的安全文化，其特點是宿命論，被動型的；工業(yè)革命至20世紀(jì)80年代，可稱為近代的安全文化，其特點是系統(tǒng)論，經(jīng)驗型的；從80年代后期，學(xué)術(shù)界正式提出安全文化概念以來，可稱為現(xiàn)代的安全文化，其特點是本質(zhì)化（人物本質(zhì)安全），預(yù)防型的。同時，現(xiàn)代安全文化建設(shè)還具有如下新的特點和意義：
    1、從安全原理的角度，在“人因”問題認(rèn)識上，現(xiàn)代安全文化對人的安全素質(zhì)具有更深刻的認(rèn)識，即從知識、技能和意識等擴(kuò)展到思想、觀念、態(tài)度、品德、倫理、情感等更為基本的素質(zhì)側(cè)面。
    2、安全文化建設(shè)要解決人的基本素質(zhì)，這必然要對全社會和全民的參與提出要求。因為人的深層的、基本的安全素質(zhì)需要從小培養(yǎng)，全民的安全素質(zhì)需要全社會的努力，實施人類安全對策，實現(xiàn)人類生產(chǎn)、生活、生存的安全目標(biāo)，必須是全社會、全民族的發(fā)動和參與。因此，現(xiàn)代安全文化建設(shè)需要大安全觀的思想。
    3、安全文化建設(shè)包含安全科學(xué)建設(shè)、發(fā)展安全教育、強(qiáng)化安全宣傳、提倡科學(xué)管理、建設(shè)安全法制等精神文化領(lǐng)域，同時也涉及優(yōu)化安全工程技術(shù)、提高本質(zhì)安全化等物質(zhì)文化方面。因此，安全文化建設(shè)對人類的安全手段和對策具有系統(tǒng)性意義。