文化的特點是滲透在一切方面、一切活動、人類的一切時間、空間過程之中，它是一種觀念場能，即所謂文化場。一個人在一種文化場中，除了對包圍他、浸潤他的文化環(huán)境作出相應(yīng)的反應(yīng)之外，別無選擇。
        有專家將企業(yè)安全文化的基本功能歸納為協(xié)調(diào)、控制、振興三個方面。
        1、 協(xié)調(diào)安全生產(chǎn)管理中的關(guān)系
        協(xié)調(diào)是指為了實現(xiàn)系統(tǒng)的目標，對系統(tǒng)中各子系統(tǒng)的關(guān)系進行匹配的過程。在安全生產(chǎn)管理中，一是需對安全決策有不同觀點的人進行協(xié)調(diào)，二是需對系統(tǒng)（如企業(yè)）中各子系統(tǒng)（如部門）在安全職能關(guān)系上進行協(xié)調(diào)。
        由于人員職務(wù)和部門職能的劃分，人員及各部門會由于自身的價值觀而妨礙系統(tǒng)安全的整體功能，系統(tǒng)越大，協(xié)調(diào)活動的量也越多，內(nèi)部支援的代價也越大，呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)職能下降的邊際效應(yīng)。雖然在正式組織的規(guī)章制度中，也都規(guī)定了行政協(xié)調(diào)的內(nèi)容，但是，由于各自所處的環(huán)境不同，個人或部門對于安全規(guī)章及制度的解釋，不可能完全一致，這時安全文化將是唯一的能促使人們按照共同的安全價值協(xié)調(diào)行為動作，解決了高度形式化組織結(jié)構(gòu)造成協(xié)調(diào)不靈的難題。
        2、 控制生產(chǎn)中的安全行為
        企業(yè)安全文化的控制作用突出表現(xiàn)在使企業(yè)的安全目標--手段鏈，成為制定決策和采取行動時自覺遵守的出發(fā)點。安全目標設(shè)計是由參加設(shè)計者及群體安全價值觀和行為準則決定的。企業(yè)領(lǐng)導與員工對安全價值觀及行為準則的一致認同，能在企業(yè)中形成“自動控制”機制，它可以把最壞的決策變?yōu)樽詈玫慕Y(jié)果，否則，最好的決策也可能產(chǎn)生最壞的結(jié)果。
        黨政工團各級領(lǐng)導（包括領(lǐng)導部門及領(lǐng)導人）的安全文化素質(zhì)是這種控制功能的關(guān)鍵，他們對安全事業(yè)的高度熱忱，對各級管理干部及技術(shù)干部安全職責的明確要求，對安全技術(shù)經(jīng)濟措施的認真落實，對安全教育及任職安全資格的認真考核，對自身及員工進行扎扎實實的本質(zhì)安全文化建設(shè)，對安全習慣、安全禮儀、安全語論、安全道德、安全風格、安全英雄事跡積極提倡蔚為風氣，持之以恒，積久成規(guī)，企業(yè)安全生產(chǎn)必然駛上穩(wěn)定提高的軌道。
        3、 振興生產(chǎn)保護企業(yè)
        安全文化是人類在長期的生產(chǎn)及生活中創(chuàng)造出來的精神成果，它不是一時或一個企業(yè)偶然樹起的口號，因此安全文化對于具體生產(chǎn)具有相對的獨立性，它能使企業(yè)領(lǐng)導與員工納入集體安全情緒的環(huán)境場中，生產(chǎn)正式和非正式約束的安全控制機制，使企業(yè)由相互利用組成的松散群體，轉(zhuǎn)化為有共同價值觀的、有共同追求的、有凝聚力的集體。這種群體協(xié)調(diào)控制的品質(zhì)具有振興生產(chǎn)保護企業(yè)的功能，具有使生產(chǎn)從困境的混亂中進入有序運行的功能，這就是為什么1906年美國的鋼鐵公司懂事長埃爾?巴德賈基?凱利提出用“安全第一”作為經(jīng)營方針，能使該公司從經(jīng)濟蕭條中振興起來的原因。從這個意義上說，一個廠長最終取得成功的條件之一在于對安全文化的理解程度。